余自幼喜書法，少時(shí)常留戀于街邊寫書人旁，羨慕于筆歌墨舞之間嘴邊閑聊的悠游氣質(zhì)。
人生的歷程是一首拼搏的歌，人即將沉到水底的時(shí)候，抓住什么，什么就是救命的稻草。從廚師到執(zhí)管筆墨的轉(zhuǎn)換，是將吾愛好發(fā)展為職業(yè)的過程，也是執(zhí)著追求藝術(shù)的過程。轉(zhuǎn)眼余從事書法創(chuàng)作已30載，從開始到步入書法的殿堂，其間得失與酸甜苦辣有如咀嚼橄欖。
書法是最具有中國傳統(tǒng)藝術(shù)特色又博大精深的藝術(shù)，確值得我輩繼承和發(fā)揚(yáng)。至漢，五體書法完備，其后書家的增遺補(bǔ)漏發(fā)揚(yáng)出新的時(shí)代或個(gè)性特色。按辯證的觀點(diǎn)來說，人不能同時(shí)經(jīng)過一條河流，說明事物的永恒變化的本質(zhì)特征，同理藝術(shù)也是如此，重復(fù)古人面貌是一條死胡同，我們唯有把握書法本質(zhì)共性特征，同時(shí)進(jìn)行積極地創(chuàng)新和發(fā)展，才可達(dá)到問渠那得清如許，唯有源頭活水來。
楷書自魏晉初具雛形，至唐法度成熟。余之楷書最初從唐代楷書入手，初學(xué)顏魯公（顏真卿），顏體寬博厚重，字體外形的厚重，顯示出一種強(qiáng)烈的肌膚彈性，字內(nèi)空間相對的狹小卻仍然能從點(diǎn)畫見到靈動的變化，是為雖然變了二王之體，筆法仍然合乎于二王之筆法。顯露出厚重、大氣的廟堂之氣。將楷書寫得厚重，只得楷書發(fā)展史上的一段風(fēng)格，楷書仍可寫得輕快灑脫且富于變化。余為褚河南楷書的合于法度又超越于楷書法度，融合人生性情所展示出的強(qiáng)烈感染力吸引。褚書在楷書筆法中融入行書筆意讓原本法度森嚴(yán)，中規(guī)中矩的楷書變得鮮活靈動起來，既婀娜多姿、又見空靈意境。以《雁塔圣教序》為例，其人書俱老所透露出的看似疏松實(shí)則腴潤、看似古淡實(shí)則風(fēng)華的書法藝術(shù)的最高境界。褚書風(fēng)格奠定了吾楷書書法的基本范式。
如果說人類必須要尋根，尋找根文化，那么書法也必須要不斷地尋根，只有了解了過去，才可以更好地指導(dǎo)自己未來如何前行。況藝無止境，我輩仍需上下求索。須得洞達(dá)書法發(fā)展的歷史，余上溯楷書發(fā)源地――魏晉南北朝，直至于中國書法最重要的時(shí)期秦漢。也就是在秦漢時(shí)期，出現(xiàn)了書法史上最重要的變化――隸化。隸化奠定了線條單一少變化的篆書轉(zhuǎn)化為今天線條多變的各類書體的基礎(chǔ)。研究每一個(gè)時(shí)期書體的特征，它們又是如何演變的。書法的本體，實(shí)際就是不斷地追問線條以及線條之間的空間關(guān)系以及其透露出的審美取向。這樣的追問貫穿于余書法歷程。在秦漢書體中尋找書法的厚重博大精神，在魏碑中找到雄強(qiáng)，在唐書體重找到飄逸、富麗與空靈精神……并將之精巧融合，化而為一。實(shí)際上，當(dāng)代書法已經(jīng)進(jìn)入文化多元的時(shí)代，打破碑帖的鴻溝，讓碑帖融合成為一種時(shí)代的趨勢。這是技法層面需要解決的問題，如果沒有技法的范式約束，那么任何人舞兩筆都可謂書法家，實(shí)際情況又如何可能？
從心理學(xué)層面分析，書法創(chuàng)作屬于精神活動，是將意識轉(zhuǎn)換為書法的過程，在這個(gè)過程中，有什么樣意識是起決定作用的，而有什么樣的意識又決定于什么樣的價(jià)值觀和信念或觀念。如此以書法就反映應(yīng)出書家的狀態(tài)了，所謂見字如見人即為此理吧！歷朝歷代的書家們通過書法實(shí)踐都在傳遞一種審美、一種獨(dú)特（或時(shí)代共性）的精神。僅以單一墨色的濃淡干濕、線條的粗細(xì)、一張鮮紙的章法布局來表達(dá)人類的七情六欲，不可謂書法之不凡。
書法不僅是書寫書法的技術(shù)，這是形式的范疇，更書寫的是對世界的理解，對東方人文的理解，對審美的參悟，對時(shí)代的思考，甚至生命（情緒、得失、情感、追求……）。筆墨僅僅成為表達(dá)的手段而已。
楷書以其獨(dú)特的筆墨語言形成不可替代的藝術(shù)感染力和魅力。當(dāng)代楷書可培養(yǎng)書家必備的表現(xiàn)力，尤其培養(yǎng)對點(diǎn)畫的角色塑造賦予點(diǎn)畫豐富的意態(tài)表現(xiàn)力。當(dāng)代楷書已徹底區(qū)別于那種寫字如算子的書寫，不是每一個(gè)點(diǎn)畫都要用十分的技術(shù)去表現(xiàn)。點(diǎn)畫同樣可以有詳略、動靜、快慢；字的組合同樣可以有主次、正斜、張弛、呼應(yīng)；章法也有整體的虛實(shí)動態(tài)。一切旨?xì)w于塑造一個(gè)富有生命力的鮮活角色塑造，傳情達(dá)意；而非僵硬的書寫模式。偶爾的隨機(jī)生發(fā)拓展出的意境往往妙不可言。透過楷書平衡與不平衡的交織，和諧與非和諧的互滲，點(diǎn)畫與點(diǎn)畫、字形與字形、行與行書寫排列的沖突統(tǒng)一，自可領(lǐng)悟陰陽相生，辨證與統(tǒng)一之美。穿越筆墨，透視舒緩節(jié)奏中演繹出的清曠的精神世界。
吾喜以飛白筆法融入書中，追求線條的綿質(zhì)感，營造一種空靈、飄逸之氣，尤其在厚重書體重，融入飛白，以增空靈、高古意境；吾亦崇尚魏碑摩崖的雄強(qiáng)，以楷書表達(dá)漢魏雄強(qiáng)靜穆的風(fēng)神，而用筆更加開合，得酣暢痛快之功；草書難于凝重，楷書難于飄揚(yáng)。夫楷書以點(diǎn)畫為形質(zhì)，使轉(zhuǎn)為性情。如何寫活楷書是我思考的重點(diǎn)，吾以筆畫的左右上下伸縮，欹側(cè)變化、墨色濃淡干濕上下功夫；同時(shí)，將二王靈動的行書筆意融入楷書，讓楷書看起來也有逸筆草草之味道，以得飄揚(yáng)之功……一切線條的塑造均出自于心靈的感動、感悟，賦予楷書線條生命力、表現(xiàn)力。得之耶？還需眾書家評判。
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