不見(jiàn)當(dāng)時(shí)雜??響,可知幽處落花深
――三讀王鐸書(shū)法
•向黃


《書(shū)法導(dǎo)報(bào)》20140507第十八版經(jīng)典精臨刊發(fā)雍嬰撰寫(xiě)之《三讀王鐸》
對(duì)于明清之際,河南孟津人王鐸的書(shū)法心慕已久!
“不見(jiàn)當(dāng)時(shí)雜??響,可知幽處落花深。”這兩句詩(shī)是王鐸《七律•莫愁湖》里面的句子。應(yīng)該是當(dāng)時(shí)我拜讀王鐸詩(shī)稿墨跡、感受王鐸書(shū)法藝術(shù)的心情真實(shí)寫(xiě)照。
上世紀(jì)八十年代末,看慣了黃自元楷書(shū)的我,在淘得江蘇古藉出版社影印的《擬山園帖》等王鐸的書(shū)法影本之后,看到書(shū)法居然還可這樣表達(dá),真是驚駭?shù)煤?!奔放千里的筆勢(shì)、浩瀚萬(wàn)頃的漲墨、搖曳多姿的字形,真是令我歡喜無(wú)比。很長(zhǎng)的一段時(shí)間里,日日臨習(xí)、刻刻思想,心追手摹,不計(jì)早晚。手持自以為可以的習(xí)作,呈給先師徐無(wú)聞先生批改,心中有一種想得到表?yè)P(yáng)的念頭。哪知,無(wú)聞師說(shuō)王鐸好是好,但是不要先臨。行書(shū)還是要從《圣教序》開(kāi)始。為什么?無(wú)聞師不講,只說(shuō)先臨到再說(shuō)。老師的話,那是要聽(tīng)的!
就這樣,對(duì)于王鐸的書(shū)法就沒(méi)有臨下去。但是,熱愛(ài)王鐸的熱情一直未改。收集、欣賞王鐸的書(shū)法零本和專集,成了行書(shū)學(xué)習(xí)的一個(gè)重要部分。不惑之后,越來(lái)越覺(jué)得雖然沒(méi)有專臨王鐸,筆下卻越來(lái)越有王鐸的影子。四十五歲之后,對(duì)明清書(shū)畫(huà)人物尤為青睞。如龔賢、如戴本孝、如石濤等等。不僅僅觀摩書(shū)畫(huà)作品,而且還筆記他們的詩(shī)文。覺(jué)得這一段時(shí)間的中國(guó)書(shū)畫(huà)進(jìn)入了一個(gè)非常重要的變革時(shí)期,研習(xí)這些書(shū)畫(huà)大家的筆墨,應(yīng)該是一段特別的學(xué)習(xí)之旅。辛卯仲秋,得到一冊(cè)《王文安公詩(shī)文稿墨跡》的影本后,細(xì)細(xì)拜讀,更是確認(rèn)了當(dāng)時(shí)的這種感覺(jué),并寫(xiě)下了讀書(shū)筆記《夜讀王鐸詩(shī)稿墨跡》?,F(xiàn)在,全文錄出作一個(gè)交代。
“余喜明人王覺(jué)斯墨跡已久,丙寅歲于西玉龍得《擬山園帖》拓片影本一冊(cè),自此臨寫(xiě)不斷。后知王鐸??‘貳臣’,似有虧人品之謂。然,久于書(shū)道;且得諸家研究論述之作,積年有焉。又經(jīng)年浮浮,乃知人性之?}雜,非一一言而盡、非一言而明者。世之所謂‘貳臣’,以須做當(dāng)下而論,其中糾結(jié)、錯(cuò)綜,無(wú)一手資料豐富者、無(wú)洞察世事了明者、無(wú)言語(yǔ)精于此道者,誰(shuí)能解明?甚而當(dāng)事者,也不知所云,遑論后來(lái)解之。
數(shù)十日之前,于早市得中漢拍賣《王文安公詩(shī)文墨跡》精裝一冊(cè)。冊(cè)中有故宮楊新先生書(shū)后云:‘他的詩(shī)文手稿的書(shū)寫(xiě)出版,已是他的最晚年了。’詩(shī)稿甚??狼藉,與《祭侄帖》相較有過(guò)之而不及。夜中燈下,細(xì)細(xì)讀來(lái),眼前一派亂煙蘊(yùn)藉、老辣憤懣。所語(yǔ),時(shí)有驚心之詞,??前人所未道者,如:‘但逢白骨令人?U,不知白骨年年換。’(《虎歌》)文中對(duì)魏閹一族亦是痛恨之極,又非‘貳臣’所能慨括。
前幾年,余因臨習(xí)明人遺民圖畫(huà),于茲史事頗有搜羅,深感明清易代,可謂驚天動(dòng)地、喋血無(wú)情,今讀王覺(jué)斯詩(shī)文,時(shí)有驚醒夢(mèng)中之事。遂得句:
一
涂抹點(diǎn)改舊詩(shī)稿,一宦貳臣笑爾曹。
泣血書(shū)史寫(xiě)明清,漫天飛舞枉佩刀。
二
易代明清雨紛紛,南明諸子??降臣。
擬山園主王覺(jué)斯,一仆二主可??真。
三
不食周粟馬遷傳,迷離沉疴何??癡。
桃花扇記侯朝宗,擬山園帖王覺(jué)斯。
墟井似鏡人漸少,塵緣如夢(mèng)鬼聽(tīng)詩(shī)。
夜來(lái)翻書(shū)夜更沉,孤燈萬(wàn)壑摩珂池。
――是夜,記于“?t?胩謾?
當(dāng)時(shí)感到處于一個(gè)大變革時(shí)代的王鐸書(shū)法不僅只是從筆法、墨法、章法,包括書(shū)寫(xiě)材料來(lái)研究。還必須從王鐸當(dāng)時(shí)作為“貳臣”這個(gè)身份的來(lái)探索他的沉郁凝重、飛揚(yáng)奔放的書(shū)法。癸巳二月,再讀這本王鐸詩(shī)稿墨跡又得句:
神州五月皆酷暑,夜中不寐讀圖錄。
老筆紛披與舊痕,八面出鋒含鐵珠。
錦城大雨掃瘴氣,擬山夜燈寫(xiě)?yīng)毠隆?br />
世事從來(lái)未道明,也將寂寥送浮屠。
甲午春節(jié),蝸居寒齋,足不出戶,撰寫(xiě)完了二十世紀(jì)四川書(shū)法篆刻家《蜀印錦書(shū)》(第二期)后,游舊肆得日人村上三島編輯的二玄社影本《王鐸の書(shū)法(條幅篇)》。拜讀之余,三讀王鐸詩(shī)稿墨跡,寫(xiě)下了這樣的筆記:“明清易代,生死之事,尤為慘烈。忠臣、貳臣均不易。程朱理學(xué)數(shù)百年,深入士子之心。變革之際,左右選擇,均可見(jiàn)泣血驚天之大事也。王覺(jué)斯可謂‘貳臣’代表人物耳。今得此冊(cè),復(fù)讀舊作,亦如昨日。故鈔之,錄于左,以為讀書(shū)心得也。”
現(xiàn)在回想起二十五年前,無(wú)聞師所講學(xué)習(xí)王鐸書(shū)法的用心所在,確實(shí)是很有道理的:王鐸是一位易代劇變之下,用一種嶄新的筆墨來(lái)經(jīng)歷人生苦痛的、彪柄千古的書(shū)法巨匠。
甲午清明燈下,寫(xiě)于佩齋
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