全國第十三屆書法篆刻展覽的復評、終評工作于2024年2月25日至3月5日，在離北京市內(nèi)近百公里的平谷金海湖畔進行。評審場地很開闊，設施完備，為評審工作提供了物質(zhì)保證；場地的封閉性很強，又為評審工作提供了環(huán)境保證。二百余位評委、專家及工作人員經(jīng)過了10天晝夜兼程、緊張而有序的工作，圓滿完成了評審任務。在座談中，評委會主任孫曉云說：“這不僅僅是一個展覽，而是一項巨大的工程！”的確，這是書法事業(yè)的一項系統(tǒng)工程，從去年秋季十三屆國展征稿啟事的發(fā)出，到最后展出、出版以及理論研究跟進，需歷時約一年時間。國內(nèi)外數(shù)萬作者的積極參與與認真創(chuàng)作，中國書協(xié)三十幾個團體會員單位組織創(chuàng)作、征集稿件進行初評，山西、浙江、河南三個承辦展區(qū)的努力籌備等等。上下聯(lián)動，群策群力，投入了這項工程。而當代書法四十余年探索發(fā)展的成果，社會文化大背景對展覽形成的導向與支撐，書法界及社會各方面對這項活動的廣泛參與密切關注，以及本屆國展將對當代書壇產(chǎn)生的深遠影響力等等，使十三屆國展成為一項重要的文化藝術系統(tǒng)工程。
本屆國展設立組織委員會。組委會下設評審機構，評審機構包括審議委員會、評審委員會、審讀委員會、監(jiān)審委員會和學術媒體觀察團。審議委員會負責對評審結果進行審定，產(chǎn)生各書體入展及進京展作品名額，以及對評審工作的全程觀察，在每輪投票前如發(fā)現(xiàn)問題，及時提出，及時合議。評審委員會負責按照評審流程開展評審工作，審讀委員會負責對作品的文本與文字進行審讀，監(jiān)審委員會負責對政治方向和業(yè)務方向的全面監(jiān)督，確保參與評審人員依紀依規(guī)評審，學術媒體觀察團負責深入考察評審工作，撰寫學術文章，并進行客觀報道。嚴謹?shù)慕M織機構是圓滿完成評審工作的組織保障，組委會領導下的五個不同職能的委員會相互支撐又相互補充，組成一個縱橫交錯的組織框架。審議委員會由協(xié)會領導、主席團成員及相關專家組成。評委會按照書體分成篆書、隸書、楷書、行書、草書、篆刻、刻字7個評審組，各評審組的評審委員主體構成是各書體的專業(yè)委員會成員，評委都是在創(chuàng)作上曾獲各種獎項、有專業(yè)影響力的優(yōu)秀書法家，評委不但要個人創(chuàng)作優(yōu)秀，而且要熟悉當代書法的發(fā)展歷程，創(chuàng)作技法與形式的特征及審美走向，并了解全國各地書法創(chuàng)作的狀況及有潛力的代表性書法家，具備創(chuàng)作經(jīng)驗、擁有專業(yè)信息、具有評審經(jīng)驗等多方面的素質(zhì)與能力，確保評審的專業(yè)性與準確性。
為確保十三屆國展的嚴肅性和權威性，規(guī)范評審工作行為，嚴肅評審工作紀律，特制定了嚴格的評審行為守則，每個評委都簽下了承諾書。一百余位評委，10天的評審工作過程中，未發(fā)現(xiàn)違規(guī)違紀行為，可以說是風清氣正。參與評審的各委員會委員，認真簽下的承諾書，是用自己的人格做出保證，這是一種高度的覺悟與自律，但只有“自律”是不夠的，還需要有嚴格的“他律”，就是用規(guī)則來限制評委。評審工作要給每位評委充分獨立表達個人意志的自由空間，但又要用制度的牢籠來制約每個人的越界違規(guī)行為，評委只能在具有規(guī)定性的空間中表現(xiàn)獨立性，而不是任所欲為，從而確保了評審工作的公開、公正、公平。評審工作現(xiàn)場嚴格把控，沒有工作證件的人員不準進入，進入場地的評委及工作人員要收繳手機，強化了保密措施。評審工作分書體進行，每個書體的評審區(qū)及評委是相互隔離的，評審工作指南手冊第一頁就開門見山地寫道：“全國第十三屆書法篆刻展覽各書體分區(qū)獨立評審。除所屬委員會職能需要外，請勿參與其他書體現(xiàn)場評審。”這將評委的活動范圍規(guī)定在本書體評審區(qū)內(nèi)，各書體評審獨立進行，互不干擾，各書體評委之間互不交流，這種規(guī)定大大減少了評委“出軌”的可能性，評審工作要一輪輪的投票，評委在每次投票前視必要要召開合議短會，每位評委充分表達意見，對候選作品不同風格形式等作出分析，并指出創(chuàng)作中的時風流弊。對評審工作中可能出現(xiàn)的問題進行預判，從而規(guī)避投票中的偏差，通過合議交流，在評委相對取得共識的基礎上進行獨立投票，投票時評委間不許交流，而且相互保證一定的距離，保證每個評委投票的獨立性和自主權。可以說，十三屆國展的評審紀律是歷屆國展中最為嚴謹?shù)摹?/span>
這次評審的工作，制定了嚴密科學的流程。為了使評審更加準確，采用了多輪投票的方式，一輪一輪地篩選，以保證把最優(yōu)秀的作品選出來。另外在技術方面也有許多革新，第一輪的投票工作量非常大，在往屆國展作品的第一輪評選中，往往采用評委分組進行的方式，致使評委不能見到全部作品，本屆國展第一輪投票，采用在大屏幕上展示作品高清圖片的方式，既可使每個評委能見到全部作品，又能放大圖片觀察作品細節(jié)。在后期對原作的評審中，每件作品都貼上了獨有的二維碼，作品不顯示編號，評委們用投票器掃二維碼來決定作品的取舍上下，使作品的信息更加保密，評審工作更加快捷、準確。評委投票完成后把投票器交監(jiān)委，由計算機計票統(tǒng)計，能迅速完成并避免了人工計票的誤差。把計算機技術運用到評審工作中，使評審工作更加迅速、準確、保密。
本屆國展在歷屆國展工作經(jīng)驗的基礎上，根據(jù)當下書法隊伍發(fā)展及創(chuàng)作研究的實際，深入調(diào)研，參考其他兄弟協(xié)會的工作經(jīng)驗，有許多新的改革措施。其中最重大的改革是在中國書協(xié)的指導下，將稿件的征集及初評交各團體會員進行。再一點是十三屆國展分三個展區(qū)展出，在中國書協(xié)統(tǒng)一協(xié)調(diào)指導下，由團體會員單位承辦。其中山西展區(qū)展出行書和草書，浙江展區(qū)展出篆書、篆刻與刻字，河南展區(qū)展出隸書和楷書。三個展區(qū)共展出作品約1000件，并從中選取優(yōu)秀作品約300件在北京展出。
中國書協(xié)在平谷組織的十三屆國展作品復評中，共收到各團體會員單位報送來的初評后非會員作品8389件，免初評中國書協(xié)會員作品8350件，港澳臺及海外華人投稿181件。這種改革大大調(diào)動了各團體會員單位的主動性與積極性。立足于基層，更深入廣泛的組織發(fā)動十三屆國展的創(chuàng)作。分三個展區(qū)展出使展覽的傳播更加廣泛。在上下聯(lián)動中，使團體會員單位增強了對全國書法創(chuàng)作宏觀認識及把握，從而提升了國展的創(chuàng)作質(zhì)量。分工協(xié)作，各司其職，也使中國書協(xié)集中精力搞好入展作品的復評、終評工作，以及以十三屆國展為典型案例，對當代書法創(chuàng)作隊伍、創(chuàng)作勢態(tài)以及未來發(fā)展作深入研究。
國展體現(xiàn)著當代書法創(chuàng)作的包容性，多樣性，在植根傳統(tǒng)的基礎上表現(xiàn)時代的主旋律。在突出書法藝術技法與形式表現(xiàn)的同時，把握好整個展覽的思想深度文化高度，切實踐行藝文兼?zhèn)涞木?。為保證展出作品文本、文字的正確無誤，本屆國展在十二屆國展審讀工作的基礎上。出臺了新的舉措。即審讀委員與本書體的評審委員共同審讀作品，提出問題，明辨是非正誤，最終由本書體的評審委員通過獨立投票決定作品的上下取舍。審讀委員是以高校書法研究專家為主體，而評審委員是以優(yōu)秀的書法家為主體，二者相結合，使參與審讀者的知識結構更為多元，評判兼具文化性與藝術性的雙重視角，使評審在突出文化性的同時，更貼近當代書法創(chuàng)作的實際。同時也使評審流程中各項工作無縫銜接，避免在審讀的環(huán)節(jié)中評審委員的閑置。實踐證明這項改革舉措是非常正確的，使審讀工作更加務實有效，更加科學化，提高了工作效率。例如在審讀工作中，相對來說，對篆、隸、楷三種書體審讀時，審讀委員發(fā)現(xiàn)與提出的問題較多，發(fā)揮了主導作用；而在審讀行書、草書時，評審委員提出的問題較多，相對發(fā)揮了主導作用，究其原因，對篆、隸、楷三種書體中所犯的錯誤多屬知識性的，而行書、草書中提出的問題都是草法的正誤及對創(chuàng)作中作者變化字形合理性的判斷，審讀委員與評審委員自身的知識結構及關注重點有所差別，二者的結合使審讀工作更加全面與務實。
對文本的審讀包括創(chuàng)作內(nèi)容所用版本的核對，力求用最有權威的版本，及時發(fā)現(xiàn)指出作者的筆誤及疏漏，還有對行文及語法的研讀，不放過細節(jié)，有時幾位專家在爭議中逐漸使問題明晰而達成共識。還有一個文義是否優(yōu)美、健康的問題，審讀總的原則是既不放過明顯錯誤，又采取較為寬容的態(tài)度。如對自作詩詞格律問題，作者采用現(xiàn)代漢語四聲的新韻而不合平水韻，采用允許、包容的立場。又如干支紀年的行文語法，在認真考察前人用語多樣性的背景中，也采用包容的態(tài)度，一般不指為錯誤。
對作品中的錯字、別字、假借不妥的字認真審讀、甄別研判。部分作者為求得作品的新奇以使形式動人，在選字、用字中獵奇求異，在歷代流傳的眾多字形中，選怪異而不常見的字用，再加上隨心所欲的夸張變形、增損易位的變化，其中篆刻、篆書、隸書中表現(xiàn)尤甚。一些作者古文字知識貧乏，犯了“因無知而無畏”低級錯誤。
對書法創(chuàng)作用字來說，有時并非簡單的、絕對的去確定正誤，創(chuàng)作的不同書體、不同內(nèi)容、不同的人都會影響到選字用字及判斷正確的標準。書法創(chuàng)作中不但有真、草、隸、篆諸體，而且由地域、時代、創(chuàng)作者不同而風格紛呈，再加上近幾十年不斷有新的文字材資出土或被發(fā)現(xiàn)，被書法家取為書法創(chuàng)作的母本，所以對具體文字的正誤判斷要慎重。書法創(chuàng)作用字既要尊重文字的規(guī)律，保持文字的正確性、可識性，又要以表現(xiàn)書法美為要，而字形之美是書法美的基本條件與重要組成部分，字形之美是選字用字另一條重要原則，所以對有爭議的問題，非關鍵的問題一般采取寬容的態(tài)度，如同法律上的“疑罪從無”的原則。如有些字雖然有所本，但所本為前人就寫錯的字，如南北朝時期的許多所謂的“碑別字”，其實是錯字或俗寫，在這次審讀中一般不被指為錯字，但應該明白，這是作者文字功底不厚，盲目使用工具書所致。再如有些作品在寫的長款中夾雜簡化字（簡化字也是一個復雜的問題），一般也不再要求返工，不強求文字絕對的“純”，而求藝術形式的統(tǒng)一與完美。還有一些因取用互聯(lián)網(wǎng)上的文本而出現(xiàn)的錯誤，或因盲目使用網(wǎng)上字庫或工具書上的文字而出現(xiàn)的錯誤，究其根本，仍是作者文化素養(yǎng)與文字學功力欠缺所致。對于文本審讀、文字審讀，總的原則是既要判明正確、決定取舍，又要柔性操作，把握好一個“度”，既不能因藝而傷文，又不能因文而損藝，作品藝文兼?zhèn)?、相輔相成，在文與藝的相互支撐、相互兼容中追求內(nèi)容與形式的高度完美。但對具體的問題需要用心甄別、討論，既要保持創(chuàng)作中文本與文字的嚴肅性，又不可因“剛性執(zhí)法”而傷及作者忘我創(chuàng)作中的激情，不可因對文字、文本的過度審讀傷及了創(chuàng)作的“銳度”。
“展覽時代”書法創(chuàng)作，對作品形式的重視是必然的，但為了追求形式變化出新而以傷害文本、文義、文字的正確為代價，是不可取的。在本屆國展的審讀中，發(fā)現(xiàn)刻意的形式設計而無視文本、文義、文字的正確性表現(xiàn)較為明顯，有些作者在正文后的題跋文字與正文毫無關聯(lián)，文意不通，文筆低下，文字錯誤多發(fā)生在刻意設計的題跋中。這種為題跋而題跋，刻意追求形式變化而無視書法文化性的表現(xiàn)在創(chuàng)作中形成一種“流行風氣”，在審讀中是不予認可的。對于形式美問題，當下創(chuàng)作一方面應有較強的形式意識，對形式美理性的追求是當代創(chuàng)作不可缺少的，另一方面要在自然書寫中表現(xiàn)書法內(nèi)在的韻律節(jié)奏與外在的形式美，中國書法藝術最高的境界是本真與自然，這是中華美學精神對書法藝術的定位。所以設計性、制作性不可取代書法的自然書寫性。對這二者把握，表現(xiàn)著創(chuàng)作中的思想深度與對技巧駕馭的能力。整體上看，這次展覽的作品沒有過分裝飾的所謂“展覽體”，對時風有所改變。在本屆國展征稿啟事中寫道：‘“倡導關注藝術本體、強化自然書寫，提升創(chuàng)作質(zhì)量。反對過分拼貼、包裝、設計、做舊等形式制作。在評審中采取措施盡力規(guī)避書風雷同的現(xiàn)象。”這對創(chuàng)作者有著明確的導向作用。書法創(chuàng)作在多年的探索、揚棄、積淀中推進，作者對過分形式化的問題已有了理性的認識，形式設計性隱蔽在作品的背后，而不是在前臺表演，普遍重視在自然書寫中表現(xiàn)形式美。如果把自然書寫看作是文人書齋中書法的重要特征，那么形式表現(xiàn)是當下展覽書法的必須，二者的兼容，可以說是古與今的兼容，是書法創(chuàng)作在新的時代條件下探索發(fā)展的結果。
在評審中發(fā)現(xiàn)一些形制大致相同，帶有模仿古代經(jīng)典碑帖具有設計制作痕跡的作品。這些作品粗略看去尚可，細讀則發(fā)現(xiàn)用筆僵死，形態(tài)板滯，毫無個人獨立的藝術語言，并且在落款跋文中時見常識性的錯誤，從作品中可以看出作者是很膚淺的。這很可能是針對國展而舉辦的一些展前快速培訓班或某些書法教育機構，在指導老師設計與示范下，由青年作者完成的作品。對于這種現(xiàn)象，我們應有清醒的認識與較強的辨識力。這種所謂的創(chuàng)作方式，其中蘊含著一種急功近利、甚至是投機取巧的心態(tài)，為完成一件能贏得選票的作品，運用設計制作手段或用電腦技術去模仿古人風格形式，完全無視書法創(chuàng)作的嚴肅性，抽空了書法中蘊含的傳統(tǒng)文化，省略了學習書法漫長過程中對精神的陶冶、文化的熏陶與人格的修煉，缺失了在長期臨池過程中對傳統(tǒng)書法的深刻理解。把書法創(chuàng)作變成一種設計與制作的技術，這是一種誤人子弟的短期行為，是評委應該認真識別與抵制的。
評審是成功的。經(jīng)過評委們一輪又一輪的投票遴選，在各種書體入選的近千件作品中，雖然不能保證每一件作品都令人滿意而沒有遺憾，但整體看來確實是把最好的作品選出來了，作品表現(xiàn)著當代書法整體的創(chuàng)作水平、形式技法的特征及審美傾向。審讀委員認真對文本、文字把關，評委認真甄別權衡、審慎投票，入選的作品雖然不能說在文字、文本方面完全沒有錯誤處，但保證了作品沒有嚴重的而不可原諒的問題存在。統(tǒng)覽入選的近千件作品，體現(xiàn)了當代書法創(chuàng)作深入傳統(tǒng)，立足當代、穩(wěn)步前行的特點。與四年前的十二屆國展作品相比較，其間沒有大的起伏變化，但可以看到一批書法新秀在迅速成長，書法隊伍在壯大，老作者仍保持著創(chuàng)作激情，在不斷探索出新。創(chuàng)作中表現(xiàn)出對傳統(tǒng)經(jīng)典的進一步深入學習與深刻認識，技法與形式更加成熟與完美，創(chuàng)作中時風流弊及同質(zhì)化現(xiàn)象明顯弱化，入選作品的自然書寫性加強，而刻意裝飾與制作的風氣漸漸減少。當代書法在穩(wěn)步漸進。
座談中也有評委認為本屆國展體現(xiàn)了對傳統(tǒng)的進一步深入，而作品的表現(xiàn)性與時代感需要加強。這種看法是客觀的。但這種現(xiàn)象并非偶然，國展的專業(yè)定位、參與作者群體以及國展的評審方式?jīng)Q定了其創(chuàng)作審美特征。國展具有廣泛的地域包容性與時代共性，在植根傳統(tǒng)、表現(xiàn)中華美學精神的前提下，提倡風格形式的多樣性。國展與單項展、各種主題展以及個人展覽不同，國展嚴格的民主投票方式保證了集體意志的體現(xiàn)，評委個人意志最終要融化在集體意識中。國展作品突出表現(xiàn)著對經(jīng)典的傳承與時代精神的共性，這種共性又是由每件作品的個性共同構成的。當代書法創(chuàng)作在深入傳統(tǒng)的基礎上，應與時代同頻共振。但也不必刻意追所謂的“時代感”，“展覽時代”的書法與“書齋時代”的書法自然會發(fā)生深刻的新變，每個人自覺或不自覺地都處在這個時代的模鑄之中，與這個時代同頻共振既是主觀的追求，又在客觀規(guī)律的規(guī)定性之中。時代對書法創(chuàng)作的影響是“隨風潛入夜，潤物細無聲”的作用力，書法中的時代感，是書法家筆下的自然流露，是水到渠成的結果。刻意追所謂的“時代感”，反而失去書法創(chuàng)作中的本真與自然。
中國書協(xié)在十一屆國展中提出“植根傳統(tǒng)，鼓勵創(chuàng)新，藝文兼?zhèn)?，多樣包?rdquo;十六字創(chuàng)作理念，是充滿辯證關系的，每四個字有獨立的內(nèi)涵，十六個字相互之間又是互為支撐、互為因果而不可分割的。植根傳統(tǒng)不是簡單對傳承樣式的模仿與回歸，而是要植根在深厚的、源遠流長的傳統(tǒng)之中，而生出屬于這個時代的樹，開出屬于這個時代的花，這里對傳統(tǒng)的承傳是以創(chuàng)新為指向的。而植根傳統(tǒng)四個字又是鼓勵創(chuàng)新的定語，在植根傳統(tǒng)的基礎上適時新變，順勢生變，自然求變，而不是沒有前提地割斷歷史而自作倉頡、天馬行空。如沒有植根傳統(tǒng)作基礎而一味高喊創(chuàng)新口號，則千奇百怪生矣，離中華美學精神遠矣。
中國書協(xié)近年舉辦的許多專業(yè)活動中，我們可以看出對深化書法內(nèi)在文化性的重視，中國書協(xié)在提升創(chuàng)作隊伍的文化素養(yǎng)及道德修養(yǎng)、重視作品的文化內(nèi)涵方面推出了許多具體舉措，做了大量的工作，如展覽評審中增加對作品文本、文字的審讀，從而帶動當下書法創(chuàng)作對文本與文字正確性的重視。再如舉辦多屆國學班對優(yōu)秀中青年書法家的文化培訓，針對書法教師培訓的翰墨薪傳工程的有序推進等，以及舉辦的一系列主題性展覽，都取得了明顯成效。在注重形式表現(xiàn)的展覽時代表現(xiàn)傳統(tǒng)文化精神，最重要的、也是最根本的是提升書法創(chuàng)作主體——人的傳統(tǒng)文化素質(zhì)、道德修養(yǎng)乃至人生價值觀。當代書法重視技術，但更需要知識的厚度與思想的深度，如果再高一層次去認識，那就是要有藝術的境界與人格的境界。技術、思想、境界此三者缺一不可。書法走進展覽時代，不是文化的減負與形式的張揚，而是從作品的文化內(nèi)涵及藝術的表現(xiàn)力兩方面時代給我們提出了更高的要求。
評審工作結束了。十三屆國展將分三個展區(qū)分別在山西、浙江、河南展出，從中選出的300件精品將要進京展出。還有宣傳報道、學術研究等等許多工作要做，工作層面需要總結與研究，以十三屆國展為案例的當代書法創(chuàng)作的研究也要跟進。十三屆國展在當下是書壇的新聞，但終將成為歷史，當代書法要得到社會的認可并經(jīng)得住歷史的驗證，需要我們這一代人的共同努力。
來源：@中國書法家協(xié)會
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