10月13日,中國(guó)書協(xié)在紹興舉辦守正創(chuàng)新——第八屆中國(guó)書法蘭亭獎(jiǎng)書學(xué)討論會(huì)。中國(guó)文聯(lián)黨組成員、書記處書記,中國(guó)書協(xié)分黨組書記、駐會(huì)副主席李昕,中國(guó)書協(xié)主席孫曉云,中國(guó)書協(xié)副主席毛國(guó)典、代躍、張建會(huì)、張勝偉、潘善助,中國(guó)書協(xié)分黨組成員、副秘書長(zhǎng)楊偉華,中國(guó)文聯(lián)書法藝術(shù)中心主任王彥以及來(lái)自全國(guó)各地的知名專家、團(tuán)體會(huì)員負(fù)責(zé)人、部分獲獎(jiǎng)入選作者、部分八屆蘭亭獎(jiǎng)評(píng)獎(jiǎng)委員會(huì)成員等近三百人參加。書學(xué)討論會(huì)由中國(guó)書協(xié)副主席鄢福初主持。

中國(guó)傳媒大學(xué)人文學(xué)院院長(zhǎng)張晶教授作《在守正創(chuàng)新中展現(xiàn)中華審美風(fēng)范》特邀發(fā)言。中國(guó)書協(xié)學(xué)術(shù)委員會(huì)委員、山西大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授姚國(guó)瑾,中國(guó)書協(xié)楷書委員會(huì)副主任王學(xué)嶺分別作《從第八屆中國(guó)書法蘭亭獎(jiǎng)評(píng)審看當(dāng)前理論研究的現(xiàn)狀與愿景》《從第八屆中國(guó)書法蘭亭獎(jiǎng)評(píng)審看當(dāng)前書法創(chuàng)作發(fā)展趨勢(shì)》的發(fā)言。浙江大學(xué)藝術(shù)與考古學(xué)院教授薛龍春、江蘇書法院副院長(zhǎng)宇文家林結(jié)合獲獎(jiǎng)作品以《理論研究與書法實(shí)踐漫談》《關(guān)于書法創(chuàng)作的幾點(diǎn)思考》為題先后發(fā)言。

張晶在發(fā)言中談到,中華審美風(fēng)范是習(xí)近平總書記2014年在文藝工作座談會(huì)上的重要講話中提出的重要美學(xué)命題,具有鮮明的民族性和時(shí)代性,傳承與發(fā)揚(yáng)中華美學(xué)精神,繼承本門類藝術(shù)傳統(tǒng)并加以創(chuàng)新,具有鮮明的中華文化辨識(shí)度同時(shí)富有時(shí)代色彩的內(nèi)在精神與外在表現(xiàn)。結(jié)合當(dāng)前文藝創(chuàng)作,張晶對(duì)“形神”與“通變”兩對(duì)創(chuàng)作范疇展開論述。形神兼?zhèn)涫侵袊?guó)文學(xué)藝術(shù)的基本要求,尤其是書畫藝術(shù),形指形象刻畫,神指內(nèi)在神韻,是值得我們追求的藝術(shù)價(jià)值觀。文藝?yán)碚摷覄③闹鲝?ldquo;通變”,批評(píng)當(dāng)時(shí)“訛”的文風(fēng):“從質(zhì)及訛,彌近彌澹”“競(jìng)今疏古,風(fēng)味衰也。”內(nèi)容空疏、務(wù)為新奇的“訛勢(shì)”作風(fēng),與當(dāng)下文藝創(chuàng)作中的畸形審美有相通之處。
姚國(guó)瑾結(jié)合蘭亭獎(jiǎng)理論研究方向評(píng)審,認(rèn)為當(dāng)前理論研究取得可喜的進(jìn)步??鐚W(xué)科交叉研究日漸濃厚,不僅書法史學(xué)研究范圍逐漸擴(kuò)展,從文獻(xiàn)考據(jù)、藝術(shù)史、金石學(xué)延伸到社會(huì)學(xué)、政治學(xué)的各個(gè)層面,而且書法理論、書法美學(xué)、書法教育、書法批評(píng),各個(gè)門類、各個(gè)方向都有推進(jìn)。當(dāng)前理論研究存在一些問題,原創(chuàng)性研究偏少,系統(tǒng)性學(xué)理分析欠缺,文獻(xiàn)材料拼湊堆砌現(xiàn)象較多,出類拔萃者少。就具體學(xué)術(shù)層面而言,選題雷同現(xiàn)象嚴(yán)重,理論研究觀念陳舊,語(yǔ)言模式化和結(jié)構(gòu)模塊化以及古代文獻(xiàn)的誤讀,均值得理論研究者高度重視。要不斷擴(kuò)展書法領(lǐng)域的知識(shí)系統(tǒng),完善基礎(chǔ)理論儲(chǔ)備,加強(qiáng)理論與實(shí)踐的綜合訓(xùn)練,從廣度和深度上開創(chuàng)新局面。
王學(xué)嶺認(rèn)為當(dāng)前書法創(chuàng)作發(fā)展趨勢(shì)整體上在經(jīng)典回歸、傳統(tǒng)尋求上好于以往,書寫技法扎實(shí)成熟,展現(xiàn)出書家群體應(yīng)有的專業(yè)素養(yǎng)。古人強(qiáng)調(diào)從事藝術(shù)創(chuàng)作的人要追求“才、學(xué)、志”的統(tǒng)一,優(yōu)秀書法作品要具備“筋、骨、血、肉、神”,當(dāng)今書法還需要更多的文氣、雅氣、正氣、君子氣,少一些腐氣、俳氣、門客氣、蔬筍氣。學(xué)習(xí)經(jīng)典需要看透、吃透、寫透。缺乏文化根基難以表達(dá)精氣神,不深入了解時(shí)代和大眾就無(wú)法守正創(chuàng)新。好的作品既要“敬、靜、凈”,也要有“文、書、情”。“食不厭精、膾不厭細(xì)”“紙筆精佳、咸有規(guī)矩”,沒有精熟的技法積累和深厚的文化積淀,就不要盲目地“意造”,端正態(tài)度是進(jìn)行書法創(chuàng)作的前提。“以書為本”“以人為本”,傳承書法文化傳統(tǒng),不負(fù)美好時(shí)代。
薛龍春在發(fā)言中認(rèn)為,與改革開放之后第一代書法研究者相比,今天的學(xué)者迎來(lái)了難得的機(jī)遇,主要表現(xiàn)在材料的開放、數(shù)位技術(shù)的運(yùn)用、方法與理論的拓展。若能充分發(fā)掘與利用新材料,夯實(shí)基礎(chǔ)考證工作,同時(shí)拓展研究方法,重視理論關(guān)懷,書法研究必定能夠從大量基礎(chǔ)的微觀研究逐漸上升到宏觀研究。書法是活的藝術(shù),書法研究不能脫離創(chuàng)作實(shí)踐。從研究者的角度說(shuō),學(xué)者要有書法實(shí)踐與審美能力。有創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的學(xué)者對(duì)形式、技巧、材料、手法等會(huì)很敏感,在審美判斷上也有優(yōu)勢(shì)。同時(shí),研究者不僅要關(guān)注“過去”,對(duì)當(dāng)代書法及其現(xiàn)象也要具有批評(píng)能力。書家要重視閱讀,提高個(gè)人審美趣味與表達(dá)方式。
宇文家林在發(fā)言中談到,當(dāng)今的書家普遍都有出新的愿望,期待自我能夠有所突破,但并不容易。書法創(chuàng)作唯一的道路是從傳統(tǒng)中來(lái),到傳統(tǒng)中去。在敬畏古人、學(xué)習(xí)古人、與古人互通消息中,把中華美學(xué)精神和當(dāng)代審美追求結(jié)合起來(lái),汲古出新、守正創(chuàng)新,是我們這一代書家面臨的重大課題。在創(chuàng)作上我注重從三方面著力:一是形神兼?zhèn)?,努力做到?nèi)容與形式和諧統(tǒng)一,突出作品的審美格調(diào)與人文氣息;二是自然書寫,不刻意、不做作,力求虛實(shí)相生,氣韻生動(dòng);三是植根傳統(tǒng),不斷加強(qiáng)筆墨錘煉,在堅(jiān)守雅正書風(fēng)的道路上不懈探索。
互動(dòng)交流環(huán)節(jié),與會(huì)嘉賓與中國(guó)書協(xié)主席團(tuán)成員圍繞書法創(chuàng)作與理論研究等問題展開討論。