新華社北京1月26日電 即將于1月27日出版的2025年第4期《瞭望》新聞周刊刊發(fā)了記者郭奔勝、張冉燃、蔣芳、邱冰清采寫的文章《尊崇漢字之美 守護文化之魂——專訪中國書法家協(xié)會主席孫曉云》。摘要如下：
寫了60多年的字，孫曉云沒有厭過、倦過，說“那種熱愛似乎就長在我的身上”“拿起毛筆，我就是最幸福的人，也是離理想最近的人”。
孫曉云1955年出生在江蘇南京。自3歲承家傳習書畫，60多年間不管是農(nóng)村插隊、部隊服役，還是在畫院、美術館工作，始終不曾放下手中那管毛筆。
憑筆下的傳統(tǒng)帖學功底和個人書法風貌，孫曉云在上世紀80年代中期即享有盛譽，作品曾榮獲中國書法最高獎“蘭亭獎”“藝術獎”和七次全國書法大獎。
在孫曉云眼中，書法不只是書寫之事，更是靈魂之事：“一個個漢字、一筆筆書寫，不僅涉及審美素養(yǎng)的提升，更是文化的傳遞、心靈的撫育、理想的培植。”
她近年創(chuàng)作推出的《中國賦》《中華匠心》《大美長江》《絲路情》等作品，即以重大事件、重要節(jié)點等為背景，記錄、展示并演繹中國人在新時代的精氣神，力圖以書寫撥亮國人的精神燈火、渲染時代的審美底色。
2021年1月，孫曉云當選中國書法家協(xié)會第八屆主席。在書寫與生活日漸隔膜，甚至“提筆忘字”的當下，她對自己的書法立場和文化擔當更為堅定：“要讓書法真正重新走進人們的生活，讓書法成為中華民族文化復興的神圣象征之一。”
行之茍有恒，久久自芬芳。面對傳統(tǒng)經(jīng)典書法承傳這道時代課題，孫曉云的回答也是兩個字：堅持。
2024年12月，孫曉云在進行書法創(chuàng)作。（受訪者供圖）
《瞭望》：您寫了60多年的字，漢字在您內(nèi)心是什么分量？
孫曉云：漢字的的確確了不起。文字是文化的載體，漢字作為中華民族文化傳承、發(fā)展、繁榮的重要載體，更是中國文化的根源，蘊含著中華文明悠久古老的基因。
我國典籍的存世數(shù)量和綿延時間全球領先，漢字居功至偉。可以說，中國有記載的3000多年歷史，是靠文字書寫記錄下來的，文字記載了中華民族的文明史。
同時，漢字不僅是中國人溝通、交流的工具，也是中華民族文化認同的紐帶。漢字的造字寓意于形、形神兼?zhèn)?，是音、形、義的統(tǒng)一體。無論是商周古文字還是秦漢簡牘，現(xiàn)在依然能讀得懂。中國地域遼闊，不同地方的方言差異很大，但只要寫成漢字，大家都能看得明白。
漢字是中國人一筆一畫書寫出來的，并慢慢形成了有審美的書法。從這個意義上講，漢字是書法的基石。
2024年12月，孫曉云揮毫“登高望遠”?！恫t望》新聞周刊記者唐朵朵攝
《瞭望》：怎么理解有審美的書法是慢慢形成的？
孫曉云：書法，就是書寫的法度，“法”不是一蹴而就形成的。有追尋的依據(jù)、有審美的高度，才能真正稱得上是書法。
我們現(xiàn)在一提楷書，立即會想到唐代的歐陽詢、褚遂良、柳公權、顏真卿等，但古人對楷書的概念與我們不一樣。在楷書成熟的魏晉時代，不叫楷書，而叫“正書”“真書”。正書規(guī)范了點、橫、豎、撇、捺、折、鉤，后人以此為“楷則”，所以才稱“楷書”，即可作為楷模的書法。這意味著，楷書的“楷”，不僅僅是端端正正，還有楷模的意思，表示書寫的法則有“法”可依，有楷模可依。
從這時開始，中國才有了規(guī)范、統(tǒng)一的書法審美和法則。魏晉、唐留下來的法帖、法書，直到現(xiàn)在都被奉為書法的最高審美范本，被欣賞臨摹、感嘆致敬。
《瞭望》：所以在您看來，書法遠不只是一種書寫的技能？
孫曉云：書法絕不僅僅是延續(xù)了幾千年的文字書寫技能，更是一種審美追求、情感呈現(xiàn)和精神表達。
以漢字為載體的中國書法，蘊含著巨量的審美信息，呈現(xiàn)出鮮明的東方文化思維和美學特征，某種程度上也構建了中國人的精神家園，是中國人文化自信自強的基石之一。
《瞭望》：您眼中的書法美在哪里？
孫曉云：書法的美，基于的是漢字的美，而漢字擔得起“大美”二字。粗略概括，至少有字義美、字形美、字音美三個維度。在漢字造型、結構、用筆上的美，是要靠長期熏陶、目染、練習，才能真正體會到的。
《瞭望》：能否舉個例子談談您在書寫中體會到的東方的文化思維方式？
孫曉云：比如書法講究“志氣和平，不激不厲”，與儒釋道的思維方式高度契合。倡導推崇平衡和諧、順應自然，不刻意為之、不強拗造型，寫字如修行，靜謐似禪定，排除外界五光十色的干擾以及內(nèi)心雜念，專注于當下的每一個筆畫，避免走向過度的極端。
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